【什么人在死后会有谥号】在中国古代，谥号是一种对已故人物进行评价的称号，通常由朝廷或后人根据其生前事迹、品德和功绩来拟定。谥号不仅体现了对逝者的尊重，也反映了当时社会的价值观和政治立场。
一、总结
谥号是古代中国对已故人物的一种正式称号，主要授予有一定地位和影响的人物。不同身份的人在死后是否能获得谥号，取决于其生前的贡献、品德以及所处的时代背景。以下是对哪些人可能在死后获得谥号的总结：
二、表格：什么人在死后会有谥号？
| 身份/类别 | 是否有谥号 | 说明 |
| 皇帝 | 有 | 皇帝的谥号由后人或继位者拟定，如“汉武帝”、“唐太宗”等。 |
| 皇后/太后 | 有 | 帝王的配偶或母亲也可能被赐予谥号，如“孝庄皇后”。 |
| 诸侯王 | 有 | 封地诸侯在死后常被赐谥，如“齐桓公”、“晋文公”。 |
| 大臣 | 有 | 功勋卓著的大臣可获谥号，如“诸葛亮”被追封为“忠武侯”。 |
| 名将 | 有 | 战功显赫的将领常被追谥，如“岳飞”被追封为“武穆”。 |
| 文人/学者 | 有或无 | 部分德高望重的文人可能获谥，但不如官员普遍。 |
| 平民 | 无 | 普通百姓一般不享有谥号，除非有特殊功绩或被特别表彰。 |
三、补充说明
1. 谥号的来源
谥号多由朝廷官员或史官拟定，有时也会由后人追加。不同朝代对谥号的使用规则有所不同，如秦代曾废除谥号制度，直到汉代才恢复。
2. 谥号的种类
谥号分为褒扬、贬斥和中性三种类型。例如，“文”、“武”、“仁”为褒义，“厉”、“炀”则为贬义。
3. 历史演变
随着时代发展，谥号逐渐从一种制度化行为演变为文化象征，尤其在明清时期，谥号更成为一种荣誉标志。
四、结语
谥号是中国古代文化的重要组成部分，它不仅是对逝者的评价，也是历史记载的一部分。虽然并非所有人都能获得谥号，但那些在政治、军事、文化等方面作出突出贡献的人，往往会在死后被赋予这一荣誉。
